Hiện tượng phân biệt đối xử không theo giới tính này, nhìn bề ngoài thấy rất khó lí giải. Con nào chẳng là con, đều là dứt ruột đẻ ra, sao lại có sự đối xử bất công như thế? Thực ra vấn đề này có nguyên nhân rất sâu xa.
“Nước biển mênh mông không đong đầy tình mẹ Mây trời lồng lộng không phủ kín công cha”
Cặp câu đối rất đỗi quen thuộc này đã diễn tả một cách cảm động tình cảm của cha mẹ dành cho con cái. Đó là một tình yêu được ví với sự bao là của đất trời. Đó cũng là một đạo lí.
Tuy nhiên, trong thực tế, có những trường hợp cha mẹ không chỉ không yêu thương mà còn thiên vị, đối xử bất công, thậm chí ngược đãi với con cái. Tuy không phổ biến nhưng hiện tượng này không phải là hiếm gặp. Nó đã gây nên những hậu quả xấu. Vậy đâu là nguyên nhân và giải pháp để giải quyết vấn đề?
Đạo lí “Nước mắt chảy xuôi”
Cha mẹ là bậc sinh thành, yêu thương, chăm sóc bảo vệ con, hi sinh vì con.
Khi một đôi nam nữ yêu nhau rồi tiến tới hôn nhân, thì cái tin người vợ có bầu sẽ làm cho niềm vui của họ nhân lên gấp bội. Kể từ lúc ấy, người chồng sẽ nâng niu người vợ của mình hơn, thấy trách nhiệm của mình lớn hơn; còn người vợ sẽ nâng niu hài nhi đang từng ngày từng ngày lớn lên trong bụng mình. “Tinh cha huyết mẹ” hòa vào nhau để tạo nên sinh linh nhỏ bé ấy. Vì thế đứa con trở thành báu vật của hai vợ chồng. Họ làm tất cả những gì có thể để đem lại cuộc sống tốt nhất cho con của mình. Đứa con trở thành nguồn hạnh phúc, thậm chí trở thành mục đích sống, ý nghĩa sống của nhiều cặp vợ chồng.
“Nghịch lí” nước mắt chẳng chảy xuôi
Tuy nhiên, cuộc sống không phải luôn như vậy. Trong thực tế, có không ít “nghịch lí”, không ít cảnh đời nước mắt chẳng chảy xuôi, khiến người trong cuộc và người đời nhiều khi không hiểu nổi. Ấy là hiện tượng cha mẹ thiên vị, đối xử bất công với con cái. Biểu hiện của hiện tượng này khá đa dạng và nguyên nhân của vấn đề cũng khác nhau.
Phân biệt đối xử theo giới tính (con trai – con gái)
Trong văn hóa Á Đông, nhất là trong xã hội phong kiến, việc cha mẹ thiên vị, ưu ái con trai hơn là một hiện tượng xã hội phổ biến. Ví như thời xưa con trai được đi học, con gái thì không; con trai được kế thừa gia sản của cha mẹ, con gái thì không… Nhưng vì điều này trở thành một đặc điểm của văn hóa vùng miền nên hầu như mọi người đều chấp nhận hiện thực ấy một cách tự nhiên, người con gái cũng không thấy như vậy là bất công. Hơn nữa, người con trai còn phải có trách nhiệm nuôi dưỡng cha mẹ sau này.
Phân biệt đối xử không phải vì giới tính
Có một loại thiên vị khiến người ta không lí giải được, đó là sự thiên vị, đối xử bất công không bởi giới tính. Có không ít gia đình, cha hoặc mẹ, hoặc cả cha và mẹ cùng thiên vị với đứa con nào đó trong đàn con của mình và đối xử bất công với đứa con kia; hoặc cha thiên vị đứa con này, mẹ thiên vị đứa con kia.
Sự phân biệt đối xử có thể được thể hiện trong mức độ mà con cái được hưởng thụ từ cha mẹ. Ví như có đứa con được cưng chiều nâng niu, giành cho những điều tốt nhất, được đáp ứng mọi nhu cầu, đòi hỏi, lúc phân chia tài sản cũng được phần lớn hơn rất nhiều, còn đứa kia thì ngược lại. Thậm chí có những đứa con suốt ngày bị mắng chửi, nhục mạ, đòn roi đến mức nó thầm hỏi không biết mình có phải con đẻ hay không…
Sự phân biệt đối xử còn thể hiện trong việc phân công trách nhiệm như làm việc nhà, đóng góp tài chính, chăm sóc cha mẹ… Chẳng hạn, có đứa con phải làm rất nhiều việc nhà, có đứa chỉ chơi không; có đứa khi làm được tiền, cha mẹ yêu cầu đóng góp, còn đứa khác thì không…
Những hậu quả của sự đối xử thiên vị
Đứa trẻ “bị đối xử bất công” sẽ sinh tâm lí bất mãn, oán hận, có thái độ sống tiêu cực, chán ghét cha mẹ, chán ghét cuộc sống, coi gia đình như địa ngục, có nhiều đứa trẻ thậm chí bỏ nhà ra đi… Ngược lại, đứa trẻ “được thiên vị” dễ trở nên ích kỉ, có tư tưởng ỷ lại, hay ăn hiếp đứa trẻi “bị đối xử bất công”…
Vì sao có hiện tượng này?
Hiện tượng phân biệt đối xử không theo giới tính này, nhìn bề ngoài thấy rất khó lí giải. Con nào chẳng là con, đều là dứt ruột đẻ ra, sao lại có sự đối xử bất công như thế? Thực ra vấn đề này có nguyên nhân rất sâu xa.
Kinh sách Phật gia giảng: chết không phải là hết. Sau khi chết, con người sẽ mang theo Đức và nghiệp mà mình đã tạo ra trong đời này và cả trong các đời trước mà chuyển sinh sang kiếp khác. Ở kiếp sau ấy, họ sẽ gặp lại những người mà mình đã gieo ân oán trong tiền kiếp để đòi nợ hoặc trả nợ, thông qua các loại quan hệ xã hội khác nhau, có thể là quan hệ vợ chồng, cha mẹ – con cái, anh chị em, bạn bè, đồng nghiêp, hàng xóm láng giềng…
Khi cha mẹ đối xử bất công với một đứa con nào đó thì có thể trong tiền kiếp, người con ấy đã đối xử tệ bạc với những người mà họ đã trở thành cha mẹ của người con ấy trong kiếp này. Nghĩa là, sự bất công ấy không hề vô duyên vô cớ. Dù muốn hay không, Luật Nhân quả đều đang chi phối cuộc đời của mỗi người.
Giải pháp
Khi trong gia đình xảy ra vấn đề này, các thành viên trong gia đình nên xử lí thế nào?
Mọi người đều nên hiểu về Luật Nhân quả, từ đó có ý thức hóa giải ân oán tiền kiếp.
Là cha mẹ thì nên lí trí, bao dung trong cư xử với con, yêu thương con.
Con cái cần nghĩ đến công sinh thành của cha mẹ, nhẫn nhịn, chủ động chăm sóc, yêu thương cha mẹ nhiều hơn để hóa giải ân oán, nếu có. Cổ nhân dạy: cha mẹ đánh cửa trước, luồn cửa sau, không được oán hận cha mẹ. Cổ nhân cũng dạy: “Bách Thiện hiếu vi tiên”. Nghĩa là trong trăm điều Thiện thì “hiếu” đứng ở vị trí số 1.
Dưới đây là một câu chuyện có thật rất điển hình về việc người mẹ đối xử bất công với con gái ruột của mình từ khi cô còn nhỏ đến cả khi cô đã trưởng thành và cách mà người con gái ấy hóa giải oán duyên với mẹ . Trân trọng mời Quý độc giả tham khảo: “Hóa giải oán duyên với mẹ, xem nhẹ được mất“
Cha mẹ thiên vị, đối xử bất công với con cái là hiện tượng có thật và không phải là vô duyên vô cớ. Con người cần có hiểu biết về luân hồi – nhân quả để lí giải cuộc đời, từ đó có thái độ đối đãi phù hợp. Người ta nên sống chân thành, thiện lương, bao dung độ lượng, biết nhẫn nhịn để hóa giải oán duyên và không tạo nghiệp, để gieo điều Thiện cho ngày sau.
Tác giả Tuyết Mai
