Nhân sinh cảm ngộ: Trí giả không tranh biện

“Thắng làm vua, thua làm giặc” là quan niệm của thế tục. Các bậc Giác Giả và trí giả ở thế gian có thể chịu nhục mà không tức giận hay ưu sầu.
Tác giả: Quán Minh

“Thắng làm vua, thua làm giặc” là quan niệm của thế tục. Các bậc Giác Giả và trí giả ở thế gian có thể chịu nhục mà không tức giận hay ưu sầu. Họ cũng không tranh cãi hay tranh đấu với người khác. Cảnh giới tinh thần cao thượng khiến họ có thể nhẫn nhượng, không chấp vào được mất nơi thế gian, cũng như duy trì một tâm thái tường hòa và bình thản.

Khi Khổng Tử chu du liệt quốc, một ngày Ngài gặp hai người thợ săn đang tranh cãi đến đỏ cả mặt. Sau khi hỏi lý do, Khổng Tử mới biết họ đang tranh luận một vấn đề nhỏ về số học. Người thợ săn lùn nói 8 lần 3 là 24, trong khi người thợ săn cao nói là 23. Hai bên đều khăng khăng là mình đúng và tới mức gần đánh nhau. Cuối cùng, họ quyết định phải có một thánh hiền phân giải và người thắng sẽ được tất cả thú săn.

Hai người nghe nói Khổng Tử là một thánh hiền, do đó họ lập tức nhờ Ngài phán xét. Khổng Tử nói người thợ săn lùn phải cấp thú săn cho người thợ săn cao. Người thợ săn cao chiến thắng và vui mừng rời đi. Người thợ săn lùn tất nhiên không phục. Anh ta hỏi trong giận dữ: “3 lần 8 là 24. Ngay cả một đứa trẻ cũng biết điều đó. Ông là một thánh hiền, vậy mà ông nghĩ nó là 23. Ông chỉ có hư danh!”

Khổng Tử cười và đáp: “Anh nói không sai. 3 lần 8 là 24 và đây là một chân lý mà ngay cả đứa trẻ cũng biết. Nếu anh biết chân lý và giữ vững nó, thì như vậy là đủ rồi. Tại sao anh lại tranh luận với một người ngốc về một vấn đề đơn giản như thế?” Người thợ săn lùn như bừng tỉnh ra. Khổng Tử vỗ vai anh ta và nói: “Cá nhân này tuy được thú săn, nhưng anh ta ngốc nghếch cả đời. Còn anh tuy thua cuộc, nhưng đã có một bài học sâu sắc”. Sau khi nghe xong, người thợ săn lùn gật đầu lia lịa tỏ vẻ bội phục cảnh giới tinh thần của Khổng Tử.

Chân lý tuy cần giữ vững, nhưng không nên tranh biện. Đối diện với sự thật, dối trá rồi cuối cùng sẽ bị giải thể. Do vậy khi bị chỉ trích hay hiểu lầm, chúng ta không cần phải quá mất công giải thích hay biện luận. Tốt hơn là lùi một bước và dùng tâm thái bình hòa để đối đãi. Bởi vì chân lý cũng như vàng kim chôn trong đất, nó sẽ tỏa sáng rực rỡ dù sớm hay muộn.

Thu Yên sưu tầm (Nguồn: tại Chánh Kiến Net)

Bài viết liên quan

Thái độ sống của người xưa qua câu chuyện “Tái ông mất ngựa”

Trong cuộc đời con người, những chuyện vui buồn, được mất… như một dòng sông không ngừng chảy. Cuộc đời người ta hạnh phúc hay bất hạnh phụ thuộc rất nhiều vào thái độ của họ trước những chuyện buồn vui được mất ấy. Có người bị những sự việc trong đời cuốn theo, xô…
Một câu chuyện thú vị về sự tò mò

Một câu chuyện thú vị về sự tò mò

Trong cuộc sống có không ít người bị chê trách, thậm chí bị lên án vì sự tò mò của họ. Tuy nhiên cũng có rất nhiều người thành công trong cuộc sống mà khởi nguồn của sự thành công ấy chính là từ sự tò mò. Tò mò là một trạng thái tâm lý…
Nỗi oan của thiền sư “thế à” Hakuin và hạnh nhẫn nhục, lòng bao dung vượt lên trên thế tục

Tai ương nghịch cảnh như gió thoảng bên tai

Thiền sư Hakuin Ekaku (白隠 慧鶴, 1686–1769) là một trong những vị thiền sư nổi tiếng và có ảnh hưởng lớn nhất trong lịch sử Thiền tông Nhật Bản. Dưới đây là một trong những câu chuyện về Hakuin được lưu truyền đến ngày nay.