Bài viết trước: Phần 3
Diệt chủng lạnh đối với Pháp Luân Công
Mặc dù trường hợp của Pháp Luân Công đáp ứng thành phần của định nghĩa cổ điển về diệt chủng đề cập đến sự hủy diệt về mặt thể chất, định nghĩa này nhấn mạnh quá mức vào khía cạnh thể chất của cuộc diệt chủng và không nắm bắt được chiến dịch chống lại Pháp Luân Công trong tất cả các chiều hướng tinh vi và đa diện của nó. Nghiên cứu gần đây về tội diệt chủng lạnh khuyến khích một cuộc điều tra sâu hơn vào ý nghĩa của nhiều hành vi vi phạm khác nhau được thực hiện đối với Pháp Luân Công.
Trái ngược với một cuộc diệt chủng nóng nhấn mạnh vào việc gây ra cái chết do bạo lực ngay lập tức, một cuộc diệt chủng lạnh nhận ra các hình thức bạo lực có cấu trúc tinh vi hơn, cuối cùng dẫn đến sự tiêu vong của nhóm mục tiêu. Những hành động như chuyển đổi tư tưởng, tuyên truyền và quỷ dữ hóa không tách biệt khỏi cuộc diệt chủng, mà là một phần của cùng một dự án nhằm tiêu diệt Pháp Luân Công, nhằm mục đích xóa bỏ hoàn toàn môn tu luyện và những người tu luyện.
Lý thuyết về diệt chủng lạnh vẫn còn mới mẻ. Phạm vi và ý nghĩa chính xác của khái niệm này vẫn còn mở và chưa xác định. Tuy nhiên, chúng ta có thể kết luận từ các tài liệu hiện có về chủ đề này ít nhất hai yếu tố phân biệt một cuộc diệt chủng lạnh. Thứ nhất, một cuộc diệt chủng lạnh có tính đa chiều – với nghĩa là các chiến dịch nhằm mục đích tiêu diệt các nạn nhân theo nhiều cách khác nhau. Thứ hai, người ngoài khó nhận ra hơn. Khả năng hiển thị ít hơn của nó tạo điều kiện cho thời gian kéo dài. Xã hội nơi diễn ra một cuộc diệt chủng lạnh thường bình thường hóa cuộc diệt chủng. Trong các chiến dịch xóa sổ của chế độ Cộng sản Trung Quốc trước đây, những kẻ thực hiện đã nỗ lực rất nhiều để bình thường hóa các hành vi tàn ác của chúng bằng cách truyền bá cho người dân Trung Quốc các triết lý bạo lực chống lại những kẻ thù được chỉ định của Nhà nước hoặc những kẻ phản cách mạng. Những kỹ thuật bình thường hóa này tương tự cũng được quan sát thấy trong cuộc diệt chủng Pháp Luân Công hiện nay.
Trong phân tích sau đây, chúng tôi cho rằng cuộc diệt chủng Pháp Luân Công có thể được xác định là một cuộc diệt chủng lạnh trên cơ sở rằng nó đa chiều, tinh vi và được bình thường hóa. Những yếu tố này không chỉ phân biệt Pháp Luân Công là một cuộc diệt chủng lạnh; chúng còn giải thích tại sao chiến dịch chống Pháp Luân Công lại không được đề cập đầy đủ trong các nghiên cứu về diệt chủng. Trong phần cuối của phân tích, chúng tôi giải quyết những điểm yếu và hạn chế tiềm ẩn trong luận điểm của chúng tôi rằng chiến dịch xóa bỏ Pháp Luân Công cấu thành một cuộc diệt chủng lạnh.
Phá hủy đa chiều
Một cuộc diệt chủng lạnh là một hiện tượng phức tạp. Kẻ thủ ác, ngoài một số hành động phá hủy về mặt thể chất, còn tìm cách xóa sổ nhóm nạn nhân thông qua các biện pháp phi thể chất. Anderson cho rằng, trong các hình thức diệt chủng phi thể chất, việc phá hủy về mặt thể chất đối với các nạn nhân có thể không được cố ý. Thay vào đó, các hành vi hoặc chính sách áp bức được tính toán để gây ra sự phá hủy cuối cùng của nhóm bằng cách phá hoại nền tảng tồn tại của nhóm. Đặc biệt, Anderson xác định sự phá hủy bằng các cuộc tấn công vào ba chiều hướng của nhóm – tính bền vững về văn hóa, kinh tế và chính trị. Anderson đã sử dụng Tây Papua (là một tỉnh của Indonesia), chứ không phải Trung Quốc, làm một nghiên cứu điển hình. Tuy nhiên, ba chiều hướng tấn công cụ thể của ông giống với ba chiều hướng tấn công của ĐCSTQ đối với Pháp Luân Công – bôi nhọ thanh danh, vắt kiệt tài chính và hủy hoại thân thể.
Theo chính sách của họ, chế độ cộng sản Trung Quốc không chỉ hủy hoại thể xác các học viên Pháp Luân Công thông qua tra tấn và cưỡng bức thu hoạch nội tạng. Các chính sách và hệ thống đã được thiết lập để cố gắng, thông qua các trung tâm tẩy não và cải tạo, tách các học viên Pháp Luân Công khỏi đức tin tâm linh của họ, chấp nhận hệ tư tưởng của Đảng và từ chối cộng đồng Pháp Luân Công. Các chiến dịch và chính sách này đã làm suy yếu các điều kiện sống của các học viên Pháp Luân Công và cắt đứt họ khỏi bản sắc tâm linh của họ. Các học viên Pháp Luân Công, một khi bị phát hiện tại nơi làm việc, sẽ mất việc làm và thu nhập. Các biện pháp này tiếp tục phá hủy Pháp Luân Công theo cách gia tang từng bước. Chế độ cộng sản Trung Quốc cũng tìm cách hủy hoại danh tiếng của Pháp Luân Công và đời sống xã hội của các học viên ở cả Trung Quốc và nước ngoài. Nhận thức về nỗ lực phá hủy đa chiều của Đảng là rất quan trọng để hiểu được cuộc diệt chủng Pháp Luân Công vì cuộc diệt chủng đó là sự tương tác giữa nhiều biện pháp gia tăng. Nỗ lực gia tăng đa chiều này có thể không rõ ràng đối với một người quan sát bình thường, nhưng lại mang tính hủy diệt và lâu dài.
Cái chết về mặt tinh thần
Đầu tiên trong quá trình phá hủy đa chiều Pháp Luân Công là xóa bỏ đức tin tâm linh bằng cách ép buộc các học viên Pháp Luân Công chuyển hóa tư tưởng. Chuyển hóa tư tưởng cưỡng bức tương tự như đồng hóa cưỡng bức, diệt chủng dân tộc hoặc diệt chủng văn hóa. Trong tất cả các trường hợp này, nhóm nạn nhân bị buộc phải từ bỏ lối sống và bản sắc của mình. Các biện pháp này được thiết kế để đảm bảo sự biến mất cuối cùng của nhóm nạn nhân.
Việc chuyển hóa tư tưởng cưỡng bức có hệ thống đặc biệt quan trọng trong nỗ lực xóa sổ Pháp Luân Công. Kể từ khi chiến dịch xóa bỏ bắt đầu vào tháng 7 năm 1999, các học viên Pháp Luân Công bị giam giữ đã đổi lấy việc được trả tự do bằng việc ký vào bản thú tội và từ bỏ đức tin và việc thực hành Pháp Luân Công của họ. Những người chống lại đã phải chịu tra tấn, tử vong do tra tấn và cưỡng bức thu hoạch nội tạng. Các học viên Pháp Luân Công phải đối mặt với sự lựa chọn tàn khốc giữa linh hồn và thể xác, sự lựa chọn hoặc từ bỏ sự tồn tại tinh thần và danh tính của họ hoặc từ bỏ sức khỏe và cuộc sống của họ – chết về mặt tinh thần hoặc chết về mặt thể xác. Bất kỳ sự lựa chọn nào cũng sẽ trở thành một phần của sự tuyệt chủng dần dần của Pháp Luân Công.
Tẩy não hoặc cải tạo là một hình thức tra tấn tâm lý. Mục đích của việc tẩy não là cưỡng bức chuyển hóa từ một tín ngưỡng tâm linh được chấp nhận tự do sang chấp nhận nội dung do Đảng/Nhà nước áp đặt. Tẩy não diễn ra trong các trại lao động cưỡng bức và các cơ sở giam giữ khác. Các học viên Pháp Luân Công bị đưa đến trại cải tạo và bị ép phải tiếp xúc với nhiều giờ xem phim và tài liệu tuyên truyền chống Pháp Luân Công, phỉ báng và quỷ dữ hóa Pháp Luân Công. Họ bị tấn công bởi những thông điệp này đến mức kiệt sức về thể chất và suy sụp tinh thần, với mục đích và thường là hậu quả là từ bỏ đức tin của họ.
Chế độ Cộng sản Trung Quốc dán nhãn quá trình chuyển hóa cưỡng bức của mình là Chuyển hóa (转化) hay Chuyển đổi. Phòng 610 đã chỉ định 5 tiêu chuẩn mà quá trình chuyển hóa phải đáp ứng.
Những người theo Pháp Luân Công phải:
- Từ bỏ tu luyện;
- Viết một tuyên bố ăn năn;
- Giao nộp tất cả các sách và tài liệu của Pháp Luân Công;
- Viết lời chứng thực chống lại Pháp Luân Công và người sáng lập; và
- Hỗ trợ chuyển hóa các học viên Pháp Luân Công khác.
Các tiêu chuẩn này đã được áp dụng trên toàn quốc. Kết quả mong muốn của chiến dịch chuyển hóa này là xóa bỏ tập tục này trong số những người còn sống và những người đã chết mà không chuyển hóa. Các hạn ngạch chuyển hóa cưỡng bức được cấp cho các chính quyền địa phương được khuyến khích sử dụng bất kỳ biện pháp nào cần thiết để đạt được các mục tiêu này, bao gồm các chiến thuật cưỡng bức như ép ăn, tước ngủ và sốc điện bằng dùi cui điện.
Công tác chuyển hóa đối với những người theo Pháp Luân Công không chỉ được thực hiện bởi các viên chức nhà nước trong các cơ sở giam giữ; nó đã trở thành một hoạt động quốc gia liên quan đến tất cả các thành phần của Đảng/Nhà nước và các tác nhân hợp tác của nó. Điều này thể hiện rõ qua hàng chục văn bản chính thức được lưu hành như một phần của “Kế hoạch công tác chiến đấu tổng thể củng cố và cải tạo 2010-2012”. Các văn bản này kêu gọi chính quyền địa phương, các tổ chức Đảng, doanh nghiệp và cá nhân tham gia vào công tác chuyển hóa những người theo Pháp Luân Công. Ví dụ, một văn bản ngày 6 tháng 4 năm 2010 của Cục Công nghiệp và Công nghệ thông tin thành phố Jiyuan đã kêu gọi Phòng 610 địa phương ký kết “thỏa thuận trách nhiệm” với các doanh nghiệp và thường xuyên kiểm tra công tác “chuyển hóa” của các doanh nghiệp đó. Một văn bản ngày 5 tháng 5 năm 2010 do Chính quyền Nhân dân thị trấn Tianwen ban hành, yêu cầu các tổ chức và các nhóm nhỏ tiến hành “cuộc tấn công giáo dục” vào nhà của những người theo Pháp Luân Công. Một văn bản do Cục Quản lý Cải tạo Lao động tỉnh Giang Tây ban hành vào ngày 13 tháng 6 năm 2010 đã kêu gọi Cảnh sát Nhân dân “cải thiện kiến thức và các nghiên cứu về xã hội học, y học, tâm lý học và tôn giáo như một phần của công tác ‘chuyển hóa thông qua cải tạo’ của họ.”
Cái chết về mặt xã hội
Claudia Card đã viết: “mất đi sức sống xã hội là mất đi bản sắc, và do đó, mất đi ý nghĩa cho sự tồn tại của một người.” Bà lập luận rằng cái chết xã hội là trọng tâm để hiểu được tội ác diệt chủng. Đảng/Nhà nước Trung Quốc nỗ lực rất nhiều để phá hủy sự tồn tại xã hội của các học viên Pháp Luân Công. Bằng cách tuyên truyền có hệ thống, phi nhân tính hóa và quỷ dữ hóa, các học viên Pháp Luân Công và xã hội trở nên xa cách nhau. Các học viên Pháp Luân Công phải đối mặt với sự từ chối và lên án từ cộng đồng của họ. Họ phải đối mặt với sự căm ghét, cô lập và giám sát trong môi trường sống và làm việc của họ, và bị tẩy chay hoặc khai trừ khỏi gia đình, bạn bè và vòng tròn xã hội của họ. Cái chết xã hội và cái chết tinh thần, không giống như vụ thảm sát về thể xác, diễn ra trong im lặng và không đổ máu, nhưng chúng đạt được hiệu ứng xóa sổ tương tự nhưng nhưng có tác dụng diệt trừ sâu sắc.
Phòng 610 đã tiến hành một chiến dịch bôi nhọ rộng rãi để kích động lòng căm thù Pháp Luân Công. Nỗ lực kích động này đã chứng minh là thực tế khó khăn hơn dự kiến. Do sự thực hành lòng tốt của Pháp Luân Công trong xã hội Trung Quốc trong bảy năm sau khi được giới thiệu, Pháp Luân Công được đánh giá cao ở Trung Quốc; người Trung Quốc nói chung đều biết rằng các học viên Pháp Luân Công là những người tốt. Phòng 610 đã phản ứng bằng cách leo thang. Họ dàn dựng một vụ tự thiêu để bôi nhọ Pháp Luân Công. Năm 2001, chế độ đã tổ chức năm người giả vờ tự thiêu tại Quảng trường Thiên An Môn trước một video chính thức của nhà nước và bắt họ tự nhận là học viên Pháp Luân Công. Video tự thiêu đã được phát trên các phương tiện truyền thông lớn do nhà nước tài trợ trên toàn quốc để làm mất uy tín của Pháp Luân Công và mô tả Pháp Luân Công là nguy hiểm. Một phân tích về video cho thấy những người tự thiêu rõ ràng là diễn viên, không phải là học viên Pháp Luân Công, và vụ việc đã được dàn dựng. Nếu không có tin tức độc lập nào vạch trần sự bịa đặt này, vụ tự thiêu đã khiến dư luận ở Trung Quốc chống lại Pháp Luân Công
Nhiều công dân Trung Quốc đã bị dẫn dắt để ủng hộ Chế độ trong việc giám sát các học viên Pháp Luân Công. Các tổ chức cơ sở do Đảng tài trợ, chẳng hạn như các hiệp hội cư dân, được bổ nhiệm làm đặc vụ của Đảng để gây áp lực lên các học viên Pháp Luân Công tại các cộng đồng địa phương. Các đặc vụ này báo cáo với Cục Công an đến để bắt giữ và giam giữ các học viên Pháp Luân Công.
Các ủy ban khu phố cũng được Phòng 610 huy động để tuần tra thường xuyên và gỡ bỏ các thông điệp về Pháp Luân Công được đăng trong khu phố. Áp lực từ các đặc vụ cơ sở này đã cô lập các học viên Pháp Luân Công khỏi chính cộng đồng của họ. Mục tiêu của sáng kiến này, như được mô tả một cách sống động trong một văn bản do Văn phòng thành phố của ĐCSTQ ban hành, là “biến các học viên Pháp Luân Công thành những con chuột chạy ngang qua đường mà mọi người đều hét lên để đập tan; không để lại cho họ bất kỳ khoảng trống nào”.
Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, Phòng 610 đã thiết lập một hệ thống hình phạt tập thể để tạo ra sự phân cực hơn nữa giữa các học viên Pháp Luân Công và phần còn lại của xã hội. Theo hệ thống này, các đơn vị làm việc hoặc chủ lao động tư nhân của các học viên Pháp Luân Công sẽ bị phạt nếu học viên Pháp Luân Công bị bắt gặp đang biểu tình tại Quảng trường Thiên An Môn. Các hình phạt tài chính được áp dụng đối với các viên chức địa phương, chẳng hạn như người đứng đầu an ninh làng, nếu các nhóm thanh tra phát hiện ra tài liệu Pháp Luân Công ở khu vực địa lý mà họ chịu trách nhiệm. Hệ thống hình phạt tập thể được bổ sung bằng một hệ thống khuyến khích và khen thưởng cho những người báo cáo về các hoạt động của Pháp Luân Công và các địa điểm in ấn ngầm của các học viên Pháp Luân Công. Hệ thống hình phạt và khen thưởng tập thể này đã biến các đồng nghiệp, bạn bè và người thân tín của các học viên Pháp Luân Công thành kẻ thù của họ. Phá sản tài chính và phá sản kinh tế là một phương pháp khác mà Đảng đã sử dụng để phá hoại các điều kiện sống của các học viên Pháp Luân Công và phá hủy sức sống xã hội của họ. Các học viên Pháp Luân Công bị từ chối một cách có hệ thống việc làm hoặc giáo dục nâng cao. Nhiều người trong số họ bị đẩy đến tình trạng thất nghiệp và lương hưu của họ bị cắt. Khó khăn tài chính của họ còn trầm trọng hơn do chế độ phạt tiền thường xuyên và tịch thu tài sản cá nhân. Kết quả là, nhiều học viên Pháp Luân Công vô gia cư và túng quẫn.
Bản thân sự cô lập xã hội không thể được gọi là diệt chủng lạnh một cách hợp lý. Là một phần của một chiến dịch nhiều mặt, sự cô lập này góp phần vào nạn diệt chủng.
Tiếp theo: Phần 5
Đức Hậu (Dịch từ bản gốc Tiếng Anh: https://digitalcommons.usf.edu/gsp/vol12/iss1/6/)
